فإن قيل فإن الذى قلت من ذلك غير موجود فى الخير

قيل ولا الذى تقوله من أنه يقتل بالسيف موجود فى الخير ولكنه موجود معناه فى فعله بالزانى المحصن من الأحرار

وكان معلوما بذلك من فعله أن حكم كل من أتى فرجا محرما عليه إتيانه ممن هو غير مالك ولا هو له زوج وهو بالصفة التى وصفنا إذا كان الذى أتى ذلك وهو بالصفة التى وصفنا أن حكمه فيما يلزمه من العقوبة حكم الذى حكم فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم الحكم الذى وصفنا إذا كان الذى أتى ذلك بالصفة التى ذكرنا إذ كان الذى أتى ذلك من البهيمة راكبا من معصية ربه نظير الذى ركبه الذى أتى ذلك من ابن آدم حراما وهو بالصفة التى وصفت

فإن قال وهل للسلف من أهل العلم فى ذلك قول فتذكره لنا

قيل نعم وهم فيه مختلفون

فمن قائل قال فيه مثل قولنا ومن قائل عليه التعزيز ولا حد ومن قائل يحرق بالنار ومن قائل يقام عليه أدنى الحدين ومن قائل يرجم أحصن أو لم يحصن ومن قائل لا حد عليه ومن قائل عقوبته إلى السلطان

Page 557