898 ثعلب مذكور في باب الوقف من المهذب والوسيط هو الإمام المجمع على إمامته وكثرة علومه وجلالته أبو العباس أحمد بن يحيى بن زيد بن سيار الشيباني مولاهم إمام الكوفيين في عصره لغة ونحوا وثعلب لقب له قال الإمام أبو منصور الأزهري في خطبة كتابه تهذيب اللغة أجمع أهل هنه الصناعة من العراقيين أنه لم يكن في زمن أبي العباس أحمد بن يحيى ثعلب وأبي العباس محمد بن يزيد المبرد مثلهما وكان أحمد بن يحيى أعلم الرجلين وأورعهما وأرواهما للغات والغريب وأوجزهما كلاما وأقلهما فضولا وكان محمد بن يزيد أعرب الرجلين بيانا وأحفظهما للشعر المحدث والأخبار الفصيحة وأعلمهما بمواهب البصريين في النحو ومقاييسه وكان أحمد بن يحيى حافظا لمذاهب العراقيين أعني الكسائي والفراء والأحمر وكان متقدما في صناعته عفيفا عن الأطماع الدنية ورعا عن المكاسب الخبيثة

قال غير الأزهري سمع ثعلب ابن الأعرابي والأثرم والزبير بن بكار وأخذ عنه ابن الأنباري وأبو عمر الزاهد وغيرهما وكان ثقة دينا صالحا ورعا

حكى عن صاحبه أبي عمر الزاهد قال كنت في مجلس أبي العباس ثعلب فسأله سائل عن شيء فقال لا أدري فقال أتقول لا أدري وإليك تضرب أكباد الإبل وإليك الرحلة من كل بلد فقال له ثعلب لو كان لأمك بعدد ما لا أوري بعر لاستغنت

ولد ثعلب رحمه الله سنة مائتين وتوفي ببغداد يوم السبت لثلاث عشرة بقيت من جمادى الأولى سنة إحدى وتسعين ومائتين قال الخطيب البغدادي ودفن بمقبرة باب الشام رحمه الله تعالى

- * حرف الجيم

- *

899 الجوزجاني صاحب أبي حنيفة في الفرائض من الروضة في توريث ذوي الأرحام

- * حرف الحاء

- *

900 الحطيئة الشاعر مذكور في كتاب الأقضية من المهذب هو بضم الحاء وفتح الطاء المهملتين ويقال بالهمز وبتركه وتشديد الياء واسمه جرول بفتح الجيم وإسكان الراء وفتح الواو وإنما لقب الحطيئة لقصره وهو جرول بن أوس بن مالك العبسي يكنى أبا مليكة

- * حرف الخاء

- *

901 الخضري تكرر ذكره في الوسيط وهو من كبار أصحابنا أصحاب الوجوه ومتقدمي أئمة المذهب هو أبو عبد الله محمد بن أحمد المروزي الخضري

Page 551