57

{ وأما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم أجورهم } فى الدنيا والآخرة ، أو فى الآخرة { والله لا يحب الظالمين } مقتضى الظاهر ، ولا نحب ، أولا أحب ، وذكر الجلالة لتربية المهابة ، وأل للحقيقة بتضمن استغراقا ، أو للاستغراق : جاءت بعد السلب لعموم السلب .

Page 412