148Tadhhīb Tahdhīb al-Kamāl fī asmāʾ al-rijālتذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجالAl-Dhahabī - 748 AHالذهبي - 748 AHEditorغنيم عباس غنيم - مجدي السيد أمينPublisherالفاروق الحديثة للطباعة والنشرGenresScience of MenTerms of disparagement and amendment•RegionsSyria•Empires & ErasMamlūks (Egypt, Syria), 648-692 / 1250-1517مجلسه، فذلك السبب الذي أفسد الحال بينهما، ولقدْ بلغني أنه كان لايحدث إلا ذا لحية، ولا يترك أمرد يحضر مجلسه، فلما حمل أبو داودالسجستاني ابنه إليه ليسمع منه، وكان إذ ذاك أمرد، أنكر على أبي داودإحضاره، فقال: هو وإن كان أمرد أحفظ من أصحاب اللِّحى! فامتحنهبما أردت، فسأله عن أشياء، أجابه أبو بكر عنها، فحدثه حينئذ، ولميحدث أمرد غيره.وقال أبو زرعة الدمشقي: قال أحمد بن صالح: حدثت أحمد بنحنبل بحديث زيد بن ثابت في بيع الثمار، فأعجبه واستزادنيمثله، فقلت: وأين مثله؟ وقد رواه (د) في سننه (١): ثنا أحمد بنصالح، ثنا عنبسة بن خالد، ثنا يونس بن يزيد: سألت أبا الزناد عنبيع الثمار فقال: كان عروة يحدث عن سهل بن أبي حثمة، عن زيد بنثابت قال: كان الناس يتبايعون الثمار؛ فإذا جَدَّ الناس وحضر تقاضيهمقال المبتاع: أصاب الثمار الدُّمان وأصابه قُشَام - عاهات يحتجون بها -فقال رسول الله ﷺ: "لا تتبايعوا الثمار حتى يبدوا صلاحها" كالمشورةيشير بها لكثرة خصومتهم.قال البخاري وجماعة: توفي في ذي القعدة سنة ثمان وأربعينومائتين.٥٠ - [س]: أحمد (٢) بن صالح البغدادي.عن: يحيى بن محمد، عن ابن عجلان حديث: "نهى أن يبال فيالماء الدائم" (٣).(١) سن أبي داود (٤/ ١٣٠ - ١٣٢ رقم ٣٣٦٥).(٢) تهذيب الكمال (١/ ٣٥٥).(٣) سنن النسائي (١/ ٢١٥ - ٢١٦ رقم ٣٩٦).1 / 157CopyShareAsk AI