وَمن أهل نبع بِطرف قفر حاشد الشَّيْخ الصَّالح شهَاب الدّين أَحْمد البَجلِيّ ابْن عبد الله بن عَليّ الغوري هُوَ مِمَّن تحكم على يَد المقرىء جمال الدّين الساودي وَمِمَّنْ اشْتهر بِالْكَرمِ وَالْإِحْسَان إِلَى القاصد واشتهرت لَهُ الكرامات
وَمن أهل عدن بني شبيب الْفَقِيه الْعَالم عفيف الدّين عبد الله بن مُحَمَّد الشبيبي هُوَ من ذُرِّيَّة الشَّيْخ الشبيبي الَّذِي شهرت لَهُ الكرامات وَذكره المؤرخون قَدِيما قَرَأَ هَذَا الْفَقِيه عفيف الدّين بالفقه على الإِمَام وجيه الدّين عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن سَالم حَتَّى انْتفع بفن الْفِقْه وَأَجَازَ لَهُ فدرس وَأفْتى وَأقَام بِبَلَدِهِ يعبد الله تَعَالَى وَظَهَرت لَهُ الكرامات وَقصد للزيارة وَتُوفِّي بعد سنة عشر وثمانمئة ﵀
وَمن أهل ذِي شعران الشَّيْخ الْأَجَل الصَّالح ذُو الكرامات والمكرمات عفيف الدّين عبد الله بن يحيى بن سُلَيْمَان الشعراني كَانَ هَذَا الشَّيْخ عابدا زاهدا خَائفًا كَأَن الْقِيَامَة نصب عَيْنَيْهِ وَالنَّار بَين يَدَيْهِ دأبه تِلَاوَة الْقُرْآن وَذكر الله تَعَالَى لَيْلًا وَنَهَارًا أثنى عَلَيْهِ الإِمَام جمال الدّين مُحَمَّد بن عبد الله الرعياني وَشهد لَهُ بالفوز وَالصَّلَاح لما رَآهُ وَشَاهده من أَحْوَاله عيَانًا وَظَهَرت بركته واشتهرت واستجيب دعاؤه وَقصد للمهمات وَسَهل على يَدَيْهِ قَضَاء الْحَاجَات وانقاد أهل ذَلِك الْقطر لقَوْله وأذعنوا لحكمه لما رَأَوْا من كراماته وَقد ذكرت لَهُ من ذَلِك بَعْضهَا من الأَصْل وَلم يزل على الْحَال المرضي مجللا مُحْتَرما فِي أماكنه وربطه مكرما لكل من وَفد عَلَيْهِ
1 / 72
بسم الله الرحمن الرحيم
القول في ذكر من علمنا حاله من العلماء والفضلاء من أهل وصاب وريمة وما والى ذلك
القول في ذكر من تحققنا حاله من أهل بلد حراز وملحان وبرع وما والى ذلك
القول في ذكر من تحققنا حاله من الأعيان من البلاد الفضلاء بمخلاف جعفر وما والاه من بعض جهاته على الاختصار والاقتصار على ذوي الفضل والشهرة بذلك مع حذف ذكر من كان دونهم مما هو مذكور في الأصل
القول في ذكر الفضلاء والعلماء من أهل مدينة إب
القول في من تحققنا حاله من الفقهاء والعلماء من أهل ذي جبلة ممن اشتهر وظهر فضله وعلمه وصلاحه في المئة التاسعة من الهجرة النبوية
القول فيمن تحققنا حاله من العلماء والصلحاء من أهل جبل سورق وبلد العربيين وصهبان والجند ومعشار الدملوة وما والى ذلك
القول في ذكر من تحققنا حاله من الأعيان من أهل قائمة بني حبيش وجبن والمقرانة ودمت وخبان والربيعين وحجر وصهيب وما والى ذلك
القول في ذكر من تحققنا حاله من العلماء والصلحاء من أهل مدينة تعز وصبر وذخر وما والاها والوافدين إليها من العلماء المتوفين بها
القول فيمن تحققنا حاله من أهل موزع والمخا والعارة وحيس والسلامة والحلبوبي وهقرة وما والى ذلك
القول فيمن تحققنا حاله من المتوفين بمدينة زبيد وما والاها
القول في ذكر من تحققنا حاله من أهل لحج وعدن ومن توفي هناك ممن وفد إليها
القول في ذكر من تحققت حاله من الوافدين إلى اليمن من العلماء والفضلاء من أقطار شتى ولم تكن وفاته فيه