وقد اتَّفقَ الجماعةُ كلُّهم علَى إخراج حديثه؛ الشيخان في "الصحيحين"، وباقي الستة (١).
وأمَّا التِّرْمِذِيُّ فقد تقدَّمَ.
* * *
* الوجه الثاني:
ذَكَرَ المُعتَمِرَ وبقيةَ الإسنادِ للتعريف بمَخرَج هذه الرواية.
وقولُهُ: وقد اختُلِفَ في رفعه، إشارةٌ إلَى ما يُعَلِّلُ به مَنْ يُعَلِّلُ هذا الحديثَ تبرِّيًا عن العُهدةِ.
* * *
* الوجه الثالث: في تصحيحه:
قد ذكرنا تصحيحَ التِّرْمِذِيِّ له، وهو اعتمادٌ علَى عدالةِ الراوي، وقَبولِ زيادةِ العدل فيما يرويه، وحاصلُ تعليل من علَّلَهُ يرجع إلَى
(١) * مصادر الترجمة:
"الطبقات الكبرى" لابن سعد (٧/ ٢٩٠)، "التاريخ الكبير" للبخاري (٨/ ٤٩)، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٨/ ٤٠٢)، "الثقات" لابن حبان (٧/ ٥٢١)، "تهذيب الأسماء واللغات" للنووي (٢/ ٤٠٨)، "تهذيب الكمال" للمزي (٢٨/ ٢٥٠)، "سير أعلام النبلاء" (٨/ ٤٧٧)، "تذكرة الحفاظ" كلاهما للذهبي (١/ ٢٦٦)، "تهذيب التهذيب" لابن حجر (١٠/ ٢٠٤).