لم يطالب (و) يجوز (1) بل يجب (2) على الإمام أو من يلي من جهته ان (يحلف) (3) رب المال حيث يدعي ان الزكاة ساقطة عنه وان لا يملك النصاب والقول قوله لكن يحلف (للتهمة (4) انه غير صادق في دعواه (5) وهذا إذا لم تكن عدالته ظاهرة فأما إذا كان ظاهر العدالة (6) فإنه لا يحلف وفى الشرح عن ش وف انه لا يحلف رب المال * قال مولانا عليه السلام وهو القياس (7) (و) أما إذا أقر رب المال بوجوب الزكاة لكن ادعى انه قد فرقها قبل مطالبة الإمام في مستحقها ولم يتحقق المصدق ذلك فإنه (يبين (8) مدعي التفريق) لان الأصل عدم الاخراج (و) يبين أيضا (أنه) وقع التفريق (قبل الطلب (9) من الإمام فإن أقام المالك البينة على الوجهين جميعا والا أخذها منه المصدق وليس له أن يقبل قوله ولو كان ظاهر العدالة (10) (و) يبين أيضا رب المال حيث ادعى

Page 530