فلم يعتبروا هذا القول ولا عرفوه . فبالبرهان قد صح آن النفس ، (بمجردها )، راجعة إلى ربها ، إذا عملت الأعمال التي أمرها بها، وقبلت منه ما آلقاه إليها، (وانزله عليها ). فقد صح ان العلم من الله سبحاته يؤيد به العقل 5، وان العقل موصع للعلم وهيولى له ، وانه لايكون الانسان عالما حتى يكون عاقلا ، والعاقل من عقل عن الله (عز وجل ) امرء ونهيه) وآن العقل مفيض العلم على تاليه ، كما تقبل الشمس الآنوار.

الضافية (بالقوة ) المجعولة فيها ، المفاضة عليها ، المشرقة بها ، وتمد. القمر المنير بنووها ، حتى يتلئ، ويفيضه على من دوته،

Page 693