ولا طاقته، فيقف، ثم يلقى ما فيه على من دونه ()، ويسرع() بذلك ليقبل فيضا آخر، فلذلك يتواتر الكون والفساد ، وكلما مضى قرن وبادت امة يكون مثلهم اخرون، "ذلك تقدير العزيز العلم"، والوجه الاول، الكلمة متصلة به دائما بلا زمان، بل انه جل نوره مكان للقوة المتصلة به، لأ نه لايعجز عن قبول الفيض

Page 562