وهو جاء به معه (1) بعدة من اصحابه ثم يخرج لك الشانين قد امتلئا دودا، ويقول لك هذا الدود يحدث من فعلى، فقل له: ان كان من صنعك وانت احدثته فميز ذكوره من الاناث! فقال: هذه والله ليست من ابزارك (2)

ملتقى قبائل الرأس والعروق التى منها يجري الدمع الى العين قاله في مجمل اللغة.

ويعني بهما هنا جمجمتي الرأس.

قال في المغرب: شئون الرأس هو أصل القبائل وهي قطع الجمجمة، الواحد شان (1).

وقال: الجمجمة- بالضم- عظام الرأس، ويعبر بها عن الجملة (2).

قوله (ع): وهو جاء به معه (3)

ضمير هو المنفصل المرفوع، وضمير معه المتصل المجرور لابن أبي العوجاء والباء في «به» للتعدية والعائد لما قد هيأه، وباء «بعدة» بمعنى في للظريفة، أو بمعنى مع يعني: وهو- أي ابن أبي العوجاء- جاء إليك بما قد هيأه لك معه في عدة من أصحابه أو معهم.

قوله: من ابزارك

بفتح الهمزة وتسكين الموحدة قبل الزاي والراء أخيرا جمع البزر، يقال:

بزرت القدر أي ألقيت فيها الابزار والتوابل والأفاويه، وأبزار القول وأبازيره استعارة من توابل الطعام وأفاويه الناطف لبدائع الكلام وطرائفه ولطائفه.

قال في القاموس: البزر كل حب يبذر للنبات ج بزور والتابل ويكسر فيهما جمع أبزار وأبازير، والقاء الأبازير في القدر، والابزاريون من المحدثين جماعة

Page 431