الصديقين، وأي صيام أو قيام يعادل هذا؛ فبهذا تصفو القلوب لمشيئة الله تعالى ، وتنزل عليها الرحمة من الله تعالى، ويصير مهبطا للملائكة؛ فإن القلب الطاهر نظيف ليس فيه رائحة خبيثة، فهو أنسب المواطن بالملائكة، والقلب المحشو بالآفات؛ من الغل والحقد والبغض والحسد مزبلة، فيه أقذار وأنجاس، فهو أنسب بالشياطين؛ لأن محلهم الكنف والمزابل، وهذا أصل عظيم من الأصول، من اهتم به ورعاه وصابره حتى تبدلت أوصافه ونعوته المذمومة بالأوصاف المحمودة، رجي له أن يكون من الأبدال، وأن يبدل الله سيئاته حسنات، وهذا يحتاج إلى مدة طويلة، وممارسة شديدة وتعود، فيبقى صاحبه سليم القلب للناس، رحيما بهم، محبا لمحسنهم ، داعيا لمسيئهم ، راحما للمسيء العاصي، مع بغض له في الله، ممزوج برحمة، فهذه أخلاق الأبدال، إن شاء الله تعالى.
المهم السابع، وهو القطب: الاهتمام بمعرفة الله تعالى والقرب منه، وتقديم ذلك على كل أمر، وتعرف الطريق إليه وإلى قربه ومن قطع المهمات الستة التي سبقت وحقق أصولها ومبانيها، وعمل بها فقد قطع نصف الطريق إن شاء الله، وقارب المنزل فليجعل الهم هما واحدا ؛ بالعكوف على ذكر الله ومحبته، واللهج به، ومراقبة نظره واطلاعه ومهابته ومخافته، وشدة الاهتمام به، وقطع الشواغل، وتحقيقها، إن لم يمكن إزالتها، والافتقار إلى الله تعالى في ذلك كله، والصبر على ذلك، ومواصلة الأيام والليالي بذكر الله تعالى ومحبته، واستعمال الأوطار إن أضعف الصوم عنه، وكذلك السهر المفرط.
Page 195
قاعدة في الحب في الله حقيقة
قاعدة في أسباب محبة الله تعالى معرفته وأسباب معرفته
قاعدة في مقاصد السالكين
قاعدة في بيان عمل يوم وليلة للأبرار وعمل يوم وليلة للسائرين إلى طريق المقربين جعلنا الله منهم
قاعدة في شرح حال العباد والصوفية الأفراد جعلنا الله منهم بمنه وكرمه
قاعدة في تصفية الأخلاق استعدادا ليوم الحشر والتلاق
قاعدة في الفرق بين كبر النفس وعزة القلب وبين البغي والشجاعة وغيرهما
قاعدة في أن العبد يتعين عليه معرفة الطريق إلى الله عز وجل والتعرف له
قاعدة في تقوية السالك على الوصول إلى مطلوبه
قاعدة في المستعد للتصوف
قاعدة في خصوص طائفة الصوفية
قاعدة يذكر فيها أمر السالك في الابتداء وفيها تعلق بالأولى
قاعدة في اعتبار أهل الخير وغيرهم
قاعدة في الإنابة إلى الله تعالى
قاعدة في مظاهر الشهود والمعرفة
قاعدة في أصناف التأله وخصوصية تأله كل طائفة من الطوائف
قاعدة تتمة لهذه القاعدة في التألهات
قاعدة في بيان السلوك
قاعدة في بيان الطريق إلى الله تعالى من البداية إلى النهاية
قاعدة في الأمور التي ينبغي أن تكون هم السالك
قاعدة في سلوك التحقيق إلى غاية المطالب للسائر إلى ربه الذاهب
قاعدة في أنواع التفاريق وصفة الجمع في الأمر المكمل لصاحبه
قاعدة يعرف العبد فيها نصيبه من ربه ويعده من حظوظ نفسه
قاعدة في الأمور الموصلة والأمور القاطعة
قاعدة في الجد والاجتهاد
قاعدة في الفرق بين مشاهدة القيومية والتحقق بها والفرق بين مشاهدة الجمع والتحقق به
قاعدة في الوصال واللقاء وهي: بغية المحبين وروح المشتاقين
قاعدة شي ميزان الاستقامة لأهل القرب والكرامة
قاعدة في ذكر الكرامات المعجلة للمنقطعين إلى الله عز وجل في الدنيا
قاعدة في العثل الأعلى لقول الله سبحانه: (وله المثل الأعلى) وقول النبي صلى الله عليه وسلم: تبارك اسمك وتعالى جدك.