/ ٢٨٥ب / قولهُ: (وقالَ الأوزاعيُّ) (١) عندَ ابنِ الصلاحِ الشافعيِّ بدل «الأوزاعيِّ»، فإنَّهُ قال: «رُوِّينا عنِ الشافعيِّ الإمامِ، وعن يحيى بن أبي كثيرٍ، قالا: منْ كَتَبَ ولم يُعارضْ كمنْ دخلَ الخلاءَ ولم يَستَنْجِ» (٢).
قال الشيخُ في " النكتِ ": «هكذا ذكرهُ المصنفُ عنِ الشافعيِّ، وإنَّما هو معروفٌ عنِ الأوزاعيِّ، وعن يحيى بن أبي كثيرٍ، وقد رواهُ عنِ الأوزاعيِّ أبو عمر ابنُ عبد البر في كتابِ " جامع بيان العلمِ " (٣) منْ روايةِ بقيةَ، عنِ الأوزاعيِّ، ومنْ (٤) طريقِ ابنِ عبد البرِ رواه القاضي عياضٌ في كتابِ " الإلماعِ " (٥) بإسنادِهِ، ومنه يأخذُ المصنفُ كثيرًا، وكأنَّهُ سَبَقَ قلمُهُ من الأوزاعيِّ إلى الشافعيِّ، وأما قولُ يحيى ابن أبي (٦) كثيرٍ، فرواهُ ابنُ عبدِ البرِّ أيضًا (٧)، والخطيبُ في كتابِ "الكفايةِ" (٨)، وفي كتاب " الجامع " (٩) من روايةِ أبان بنِ يزيدَ، عن يحيى بن أبي كثيرٍ، ولم أرَ لهذا ذِكرًا عن الشافعيِّ في شيءٍ منَ الكتبِ المصنفةِ في علومِ الحديثِ، ولا في شيءٍ منْ مناقبِ الشافعيِّ، والله أعلم» (١٠). انتهى.
(١) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٤٧٨.
(٢) معرفة أنواع علم الحديث: ٣٠١.
(٣) جامع بيان العلم ١/ ٧٨.
(٤) في (ف): «من».
(٥) الإلماع: ١٦٠.
(٦) لم ترد في (ف).
(٧) جامع بيان العلم ١/ ٧٧.
(٨) الكفاية (٣٥٠ت، ٢٣٧هـ).
(٩) الجامع لأخلاق الراوي ١/ ٢٧٥.
(١٠) التقييد والإيضاح: ٢١٠.