لاجتماعِ الخبنِ فيه، والطيِّ، فيخالفُ حينئذٍ قافيةَ البيتِ الثاني، فالتنكيرُ أحسنُ للموافقةِ.
قولهُ: (لبطلتْ رحلةُ) (١) بالضمِّ وبالكسرِ، أي: انتقالُهم من بلدٍ إلى بلدٍ، قالَ في " القاموسِ ": «وارتحلَ البعيرُ: سارَ فمضى (٢)، والقومُ عنِ المكانِ انتقلوا كترحَّلوا، والاسمُ: الرحلةُ بالضمِّ والكسرِ، أو بالكسرِ الارتحالُ، و(٣) بالضمِّ: الوجهُ الذي تقصدُهُ، والسفرةُ الواحدةُ» (٤).
قولهُ: (والأكثرونَ طُرًا) (٥)، أي: جمعًا. قالَ الإمامُ أبو عبدِ اللهِ القَزَّازُ في " ديوانهِ ": «وطر وبرُ البعيرِ: إذا تَساقطَ ثم نَبتَ، وأصلُهُ القطعُ، ثم قالَ: ويُقالُ: طررتُ القومَ إذا مررتُ بهم جميعًا، ومنه يقالُ: مررتُ بالقومِ طُرًا، أي: جمعًا، وهو اسمٌ موضوعٌ موضعَ المصدرِ».
قولهُ: (فهرَسَتي) (٦) قالَ في " القاموس " / ٢٥٤ أ /: «الفِهْرِسُ - بالكسرِ -: الكتابُ الذي تُجمعُ فيه الكتبُ، مُعَرَّبُ فِهْرِسْت (٧)، وقد فَهرَسَ كتابَهُ» (٨).
قولهُ: (ولم يُفصِّلْ) (٩)، أي: أطلقَ نفيَ الخلافِ في الإجازةِ من غيرِ تَقييدٍ بكونِها لمعيَّنٍ في مُعينٍ.
(١) التبصرة والتذكرة (٤٤٦).
(٢) في " القاموس المحيط ": «ومضى». .
(٣) لم ترد في (ب).
(٤) القاموس المحيط مادة (رحل).
(٥) التبصرة والتذكرة (٤٤٨).
(٦) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٤١٦.
(٧) في نسخة (أ) ضبطت: «فَهْرَسْت»، والمثبت من " القاموس المحيط ".
(٨) القاموس المحيط مادة (فهرس).
(٩) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٤١٦.