الدارقطنيُّ: «هوَ في عدادِ منْ يضعُ الحديثَ». وأرَّخَ موسى بنُ هارونَ وفاتَهُ في سنةِ ثمانٍ وعشرينَ ومئتينِ».
قولهُ: (موسى بن محمد) (١) في " لسانِ الميزانِ " (٢): أنَّهُ ابنُ عطاءٍ الدمياطيُّ البلقاويُّ الرمليُّ المقدسيُّ، أبو طاهرٍ، رَوى عنْ: مالكٍ، وشريكٍ، وعنهُ: الربيعُ بنُ محمدٍ الأزديُّ، وعثمانُ بنُ سعيدٍ الدارميُّ (٣)، وبكرُ بنُ / ١٨٧ ب / سهلٍ الدمياطيُّ، كذّبهُ أبو زرعةَ، وأبو حاتمٍ، وقالَ ابنُ حبانَ: «لا تحلُّ الروايةُ عنهُ، كانَ يضعُ الحديثَ» (٤)، وقالَ ابنُ عديٍّ: «كانَ يسرقُ الحديثَ» (٥)، وقالَ منصورُ بنُ إسماعيلَ بنِ أبي قرةَ: «كانَ يضعُ الحديثَ على مالكٍ والموقري»، وذكرَ عنْ أبي زرعةَ: أنَّهُ قالَ: «لمْ يزلْ حديثُ الوليدِ ابنِ محمدٍ الموقريَّ - يعني: مقاربًا - حتى ظهرَ أبو طاهرٍ المقدسيُّ لا جُزِيَ خيرًا».
قولهُ: (عن زَحْمُويهِ) (٦) هوَ زكريا بنُ يحيى بنِ صَبيحٍ - بالفتحِ - الواسطيُّ، أحدُ الثقاتِ، وزحمويهِ لقبهُ، رَوَى عنْ: أبيهِ، وهشيمٍ، وصالحِ بنِ عمرَ، وفرجِ بنِ فضالةَ، وزيادِ البكائي، وغيرِهم. وعنهُ: الحسنُ بنُ سفيانَ، وأبو زرعةَ، وأبو يعلى، وابنُ حبّانَ في " صحيحهِ "، وقالَ في الطبقةِ الرابعةِ من " ثقاتهِ " (٧): «كانَ من
(١) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٣١٧.
(٢) ٨/ ٢١٦ - ٢١٨.
(٣) في (ف): «الداري».
(٤) المجروحين ٢/ ٢٤١ - ٢٤٢.
(٥) الكامل ٨/ ٦٤.
(٦) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٣١٧.
(٧) الثقات ٨/ ٢٥٣.