ما اتحدَ معَ ما (١) قبلهُ في السندِ، وإن اتحَّدَا في الصحابيِّ، بل كلٌّ منهما بسندٍ.
قولُهُ: (فرقهما) (٢) أي: لَم يقلْ في سَندٍ واحدٍ: عَنْ زائدةَ وشريكٍ، عَن عاصمٍ، بل قالَ في تفريعِ أبوابِ الاستفتاحِ: حدثنا الحسنُ بنُ عليٍّ، حدثنا أبو الوليدِ، حدثنا زائدةُ، عنْ عاصمِ بنِ كليبٍ ... فذكرَ الحديثَ، ثُمَّ قالَ: حدثنا عثمانُ بنُ أبي شيبةَ، حدثنا شريكٌ، عنْ عاصمِ بنِ كُليَبٍ ...، فَذَكرهُ (٣).
قولُهُ: (الحمال) (٤) بالمهملةِ، صفةٌ لوالدِ موسى بنِ (٥) هارون بنِ عبدِ اللهِ البغداديِّ، الثقةِ الحافِظِ الكبيرِ، ماتَ سَنةَ أربعٍ وتسعينَ ومئتينِ، وكانَ حافظَ بغدادَ في وقتهِ، قالَ الذهبيُّ في "الدُوَلِ" (٦): قالَ الصِّبغيُّ (٧): «ما رأيتُ في حفّاظِ (٨) الحديث أهْيَبَ منهُ، ولا أورَعَ (٩»). وماتَ أبوه هارونُ الحمالُ، سنةَ أربعٍ وأربعينَ ومئتينِ (١٠).
قولُهُ: (ومنهُ أنْ يُدرَجَ) (١١) هوَ مبنيٌّ للمفعولِ.
(١) لم ترد في (ف).
(٢) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٣٠١.
(٣) تفصيل تخريج الروايات في تحقيقنا لشرح التبصرة والتذكرة ١/ ٤٠٦.
(٤) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٣٠١.
(٥) كلمة: «بن» لم ترد في (أ) و(ب)، والمثبت من (ف).
(٦) دول الإسلام ١/ ١٧٨.
(٧) في (ف): «الضبعي».
(٨) في (ب): «حفظ».
(٩) انظر: تاريخ بغداد ١٣/ ٥١، وسير أعلام النبلاء ١٢/ ١١٧.
(١٠) وقيل: سنة ثلاث وأربعين ومئتين، وقال الذهبي: «وأخطأ من قال: سنة تسع وأربعين». انظر: سير أعلام النبلاء ١٢/ ١١٦.
(١١) التبصرة والتذكرة (٢١٨).