أخرجه الحاكم (١) والبيهقي (٢) من طريق إِسْحَاق بن سُلَيْمَان، والطبراني (٣) من طريق أبو نُعَيْم الفضل بن دكين، كلاهما (إسحاق والفضل بن دكين) عن المسعودي بنحوه، وليس فيه قوله "خمس كلمات"

الحكم: موقوف على ابن مسعود وإسناده ضعيف؛ عبد الله بن المخارق بحاجه إلى متابعة، والحجاج ابن نصر لم أجد له ترجمة، ولم يُذكر فيمن رووا عن المسعودي، وشيخه المسعودي اختلط بآخره ولم يتبن حال رواية الحجاج عنه، وقد تابعه أبو نعيم (الفضل بن دكين)، وروايته عنه مستقيمة، ولكن تبقى علة الحديث في عبد الله ابن المخارق فهو في عداد المجهولين.

٣٨٧ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ المَلِيْحِيّ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْميّ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، أَخْبَرَنَا الْأَعْمَشُ، أَخْبَرَنَا مُسْلِمٌ، عن مسروق عَنْ عَائِشَةَ ﵂: صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ شَيْئًا فَرَخَّصَ فِيهِ، فَتَنَزَّهَ عَنْهُ قَوْمٌ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ ﷺ فَخَطَبَ فَحَمِدَ اللَّهَ ثُمَّ قَالَ: "مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَتَنَزَّهُونَ عَنِ الشَّيْءِ أَصْنَعُهُ فَوَاللَّهِ إِنِّي لَأَعْلَمُهُمْ بِاللَّهِ وَأَشَدُّهُمْ لَهُ خَشْيَةً" (٤).

أخرجه البخاري (٥) عن عمر بن حفص بهذا الإسناد، وأخرجه البغوي في شرح السنة بهذا الإسناد (٦)، وأخرجه مسلم (٧) وأحمد (٨) من طرق عن الأعمش به.

الحكم: صحيح؛ اتفق على إخراجه الشيخان.

(١) الحاكم، المستدرك على الصحيحين، رقم (٣٥٨٩)، ٢/ ٤٦١.

(٢) البيهقي، شعب الإيمان، رقم (٦١٦)، ٢/ ١٣٩.

(٣) الطبراني، المعجم الكبير: رقم (٩١٤٤)، ٩/ ٢٣٣.

(٤) البغوي، معالم التنزيل، ٦/ ٤١٩.

(٥) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب الأدب، باب من لم يواجه الناس بالعتاب، رقم (٦١٠١)، ٨/ ٢٦.

(٦) البغوي، شرح السنة: كتاب الإيمان، باب الاعتصام بالكتاب والسنة، رقم (١٠٠)، ١/ ١٩٩.

(٧) مسلم، صحيح مسلم: كتاب الفضائل، باب علمه ﷺ بالله تعالى وشدة خشيته، رقم (٢٣٥٦)، ٤/ ١٨٢٩.

(٨) الإمام أحمد، المسند: حديث السيدة عائشة ﵂، رقم (٢٤٢٢٦)، ٦/ ٤٥، ورقم (٢٥٥٢١) ٦/ ١٨١