وشمَع، ونَطْع ونَطَع، وعَدْل وعَدَل، وطرْد وطرَد، وشل وشَلَل، وغَبْن وغبَن، ودَرْك ودَرَك، وشبْح وشبَح للشخص.

ذكر ذلك التبريزي في تهذيبه.

قال في المحكم: لا تجتمع كسرة وضمة بعدها واو ليس بعدهما إلا ساكن، ولذلك كانت خندورة (بكسر الخاء المعجمة) لغة قبيحة ولا نظير لها وهي الشعبة من الجبل.

قال الزبيدي في كتاب الاستدراك على العين: قل ما يجمع فَعْل على فُعُل إلا حروفا محكية، نحو: سَقْف وسُقْف، ورَهْن ورُهُن.

قال في الصحاح: لم يسمع العدل من الرباعي إلا في قَرْقَارِ وعَرْعارِ قال الراجز: [// من الرجز //]

(قالت له ريح الصبا قرقار)

يريد قالت له قَرقِر بالرعد كأنه يأمر السحاب بذلك.

وقال النابغة: [// من الكامل //]

(يدعو وليدهم بها عَرعار)

لأن الصبي إذا لم يجد أحدا رفع صوته، فقال عَرعار فإذا سمعوه خرجوا إليه فلعبوا تلك اللعبة. انتهى.