وكذا سائر ما ورد من حروف (١) المعجم، الواقعة (٢) في أوائل السور (٣)، وهي (٤) أيضا (٥) تسع وعشرون سورة، على عدد حروف المعجم، وعدد الحروف المفتتحة (٦) بهن أربعة عشر حرفا، وهن (٧): «أ، ل، م، ص، ر، ك، هـ، ي، ع، ط، س، ح، ق، ن،» ويجمعهن (٨) سورة «يونس» و«مريم» و«النمل» و«غافر» و«الباسقات» و«ن والقلم (٩)».
وكتبوا: ذلك بغير ألف بين الذال واللام، حيث ما وقع (١٠) وكذلك (١١):
الكتب بغير ألف بين التاء والباء، وسواء (١٢) كان معرفا أو غير معرف، إلا في
(١) في ب: «من ذلك».
(٢) سقطت من: ب.
(٣) إلا في أول سورة الشورى فإن: حم مقطوعة عن: عسق فجرى مجرى نظائرها طردا للباب، ومن ثم عدت آية، وعسق آية أخرى عند الكوفي.
انظر: الإتقان ٢/ ٤٧٩، الجامع للقرطبي ١٦/ ١، إيضاح الوقف والابتداء ١/ ٤٨٠.
(٤) في هـ: «وهنّ».
(٥) سقطت من: ب.
(٦) في ب: «المفتتح».
(٧) سقطت من أ، ج، وما أثبت من: ب، هـ. وسقطت الألف من: ب.
(٨) في هـ: «وتحتهن» وهو تصحيف.
(٩) في ج: «تقديم وتأخير».
(١٠) أجمع علماء الرسم على حذف الألف، ذكر ذلك أبو عمرو في فصل ما أجمع عليه كتاب المصاحف ووافقه الشاطبي، واتفق علماء العربية أيضا على الحذف للتخفيف لكثرة الاستعمال.
انظر: المقنع ١٦، الدرة ٣١، التبيان ٦٢، تنبيه العطشان ٥٣، فتح المنان ٣١.
وفي ب: «حيث وقع».
(١١) في ب، هـ: «وكذا».
(١٢) في ب، هـ: «سواء».