ملابس المخصوص بالإسراء والإمامة" و"زبدة أزهار الكمامة" خلاصة الكتاب المتقدم، وهي ارجوزة تحتوي علي ٣٠٥ أبيات، و"إضاءة الدجنة في عقائد أهل السنة " طبع سنة ١٣٠٦ هـ، و"اتحاف المغرم المغرى، بتكميل شرح الصغرى " و"أعمال الذهن والفكر في المسائل المتنوعة الاجناس، الواردة من سيدي محمد ابن أبي بكر بركة الزمان وبقية الناس" و"حاشية على شرح أم البراهين" للسنوسي، و"كتاب إعراب القرآن " و" أسئلة وأجوبة شريفة، حوت رقائق لطيفة ودقائق منيفة " و"حسن الثنا في العفو عن عمن جنى" طبع مرتين بدون تاريخ، و"القواعد السرية في حل مشكلات الشجرة النعمانية " و"رفع الغلط عن المخمس الخالي الوسط" منظومة، و"نيل المرام المغتبط لطلب المخمس الخالي الوسط" منظومة، و" تاريخ الأندلس" وهو نتف من أخبار الأندلس، و"المزدوجة" في الغزل، و"قطف المهتصر من أفنان المختصر " شرح لمختصر خليل في الفقه المالكي، و"البدأة والنشأة " أدب ونظم، و"الدر الثمين في أسماء الهادي الأمين " أرجوزة في أسماء النبي العربي الكريم، صلوات

الله وسلامه عليه، و"الغث والسمين والرث والثمين " و"شرح مقدمة ابن خلدون " و"اتحاف أهل السيادة بضوابط حروف الزيادة "في النحو" و"أنواء نيسان في أنباء تلمسان " لم يكمله، و"الجنابد" فهرست لأسانيده، و"عرف النشق في أخبار دمشق" و"النمط الأكمل في ذكر المستقبل" وغير ذلك. (١)

المقري (نحو ٩٢٨ - حيا ١٠١١هـ / نحو ١٥٢٢ - ١٦٠٣م)

سعيد بن أحمد المقري، أبو عثمان: عالم تلمسان في وقته، ومفتيها ستين سنة، وخطيب مسجدها الأعظم خمسا وأربعين سنة، وعم صاحب " نفح الطيب ". ولد بتلمسان وبها نشأ وتعلم. أخذ عن والده وعبد الواحد الونشريسي وغيرهما. وأخذ

(١) المقري وكتابه نفح الطيب، للدكتور محمد بن عبد الكريم، والمقري صاحب نفح الطيب لمحمد عبد الغني حسن، والمقري صاحب نفح الطيب للجنحانى. وروضة الآس ١: مقدمته، وأزهار الرياض مقدمته، وخلاصة الاثر ١: ٣٠٢ وريحانة الالباب ٢: ١٧٤ واليواقيت الثمية ١: ٢٩ والتاج المكلل ٣٢٤ وتراجم اسلامية ٣٧٣ وسلافة العصر ٥٨٩ وتعريف الخلف ١: ٤٤ والاعلام ١: ٢٢٦ وهدية العارفين ١: ١٥٧ وصفوة من انتشر ٧٢ والزاويه الدلائية ١٠٨ والاعلام بمن حل مراكش وأغمات من الاعلام ٢: ١٠٦ وتاريخ اداب اللغة العربية ٣: ٣٢٤ ودائرة المعارف الإسلامية. والاستقصا. ومجلة العربي مارس ١٩٦٣ واكتوبر ٦٧ ونفح الطيب مقدمة الدكتور احسان عباس