فَضَرَبَتْ عَائِشَةُ القَصْعَةَ (^١) بِيَدِهَا (^٢)، فَأَلْقَتْ مَا فِيهَا.

فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: طَعَامٌ بِطَعَامٍ، وَإِنَاءٌ بِإِنَاءٍ»، وَقَالَ: «حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ» (^٣).

٩٢١ - وَعَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ زَرَعَ فِي أَرْضِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ؛ فَلَيْسَ لَهُ مِنَ الزَّرْعِ شَيْءٌ، وَلَهُ نَفَقَتُهُ» رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو دَاوُدَ - وَهَذَا لَفْظُهُ -، وَابْنُ مَاجَهْ، وَالتِّرْمِذِيُّ - وَحَسَّنَهُ (^٤)، وَحَكَى عَنِ البُخَارِيِّ أَنَّهُ قَالَ: «هُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ» (^٥) -.

وَحَكَى الخَطَّابِيُّ عَنِ البُخَارِيِّ أَنَّهُ ضَعَّفَهُ (^٦)، فَاللَّهُ أَعْلَمُ (^٧).

٩٢٢ - وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ﵄ قَالَ: «قَضَى النَّبِيُّ (^٨) ﷺ

(^١) في أ: «القِصعة»، بكسر القاف، ولم تشكل في ب، د، هـ، و، ز.

قال القاضي عياض ﵀ في مشارق الأنوار (٢/ ١٨٨): «القصعة - بفتح القاف - هي: الصَّحْفة».

(^٢) في هـ، و: «بيدها القصعة» بتقديم وتأخير.

(^٣) جامع الترمذي (١٣٥٩).

(^٤) أحمد (١٧٢٦٩)، وأبو داود (٣٤٠٣)، وابن ماجه (٢٤٦٦)، والترمذي (١٣٦٦).

(^٥) في هـ، و: «حديث حسن صحيح».

وانظر نقله عن البخاري في الجامع، وقال في العلل الكبير (ص ٢١١): «سألت محمدًا عن هذا الحديث، فقال: هو حديث شَرِيك الذي تفرد به عن أبي إسحاق، قال محمد: وحدثنا معقل بن مالك، عن عقبة بن الأصم، عن عطاء قال: حدثنا رافع بن خَدِيج بهذا الحديث، ومعقل بن مالك بصري».

(^٦) انظر: معالم السنن (٣/ ٩٦).

(^٧) في ز: «واللَّه أعلم».

(^٨) في ب، ج، هـ، و، ز: «رسول اللَّه».