نَهَى عَنْ ثَمَنِ الكَلْبِ، وَمَهْرِ البَغِيِّ (^١)، وَحُلْوَانِ الكَاهِنِ (^٢)» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (^٣).

٨٣٣ - وَعَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ قَالَ: «سَأَلْتُ جَابِرًا ﵁ عَنْ ثَمَنِ الكَلْبِ وَالسِّنَّوْرِ (^٤)، فَقَالَ: زَجَرَ النَّبِيُّ ﷺ عَنْ ذَلِكَ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ (^٥).

٨٣٤ - وَعَنْهُ ﵁، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: «أَنَّهُ نَهَى عَنْ ثَمَنِ السِّنَّوْرِ (^٦) وَالكَلْبِ؛ إِلَّا كَلْبَ صَيْدٍ» رَوَاهُ النَّسَائِيُّ - وَقَالَ: «لَيْسَ هُوَ بِصَحِيحٍ (^٧)» (^٨) -.

٨٣٥ - وَعَنْ مَيْمُونَةَ ﵂: «أَنَّ فَأْرَةً وَقَعَتْ فِي سَمْنٍ فَمَاتَتْ فِيهِ (^٩)، فَسُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ عَنْهَا؛ فَقَالَ: أَلْقُوهَا وَمَا حَوْلَهَا، وَكُلُوهُ» رَوَاهُ البُخَارِيُّ (^١٠).

(^١) «مَهْرُ البَغْيِّ»: هو ما تُعطى الزَّانية على الزِّنى بها، وسمَّاه «مهرًا»؛ لكونه على صورته. مشارق الأنوار (١/ ٩٨)، وشرح النووي على مسلم (١٠/ ٢٣١).

(^٢) «الكَاهِنُ»: هو الذي يدعي مطالعة علم الغيب ويخبر الناس عن الكوائن. معالم السنن (٤/ ٢٢٢).

و«حُلْوَانُ الكَاهِن»: ما يأخذه المتكهِّن عن كهانته. معالم السنن (٣/ ١٠٤).

(^٣) البخاري (٢٢٣٧) واللفظ له، ومسلم (١٥٦٧).

(^٤) في أ: «السَّنور» بفتح السين، والمثبت من ج.

و«السِّنَّوْر» - بالكسر، وتشديد النُّون المفتوحة -: الهِرُّ. العين (٣/ ٣٥٠)، وتاج العروس (١٢/ ٩٣).

(^٥) صحيح مسلم (١٥٦٩).

(^٦) في أ: «السَّنور» بفتح السين، والمثبت من ج.

(^٧) في د: «صحيح»، وفي و: «صحيحا».

(^٨) سنن النسائي (٤٣٠٦).

(^٩) «فِيهِ» ليست في هـ، و، ولا في صحيح البخاري.

(^١٠) صحيح البخاري (٥٥٣٨).