يَسِرْ مِثْلَهُ، قَالَ (^١): بِعْنِيهِ بِوَقِيَّةٍ (^٢)، قُلْتُ: لَا.

ثُمَّ (^٣) قَالَ: بِعْنِيهِ، فَبِعْتُهُ بِوَقِيَّةٍ، وَاشْتَرَطْتُ (^٤) حُمْلَانَهُ (^٥) إِلَى أَهْلِي، فَلَمَّا بَلَغْتُ أَتَيْتُهُ بِالجَمَلِ، فَنَقَدَنِي ثَمَنَهُ.

ثُمَّ رَجَعْتُ فَأَرْسَلَ فِي إِثْرِي (^٦)، فَقَالَ: أَتُرَانِي مَاكَسْتُكَ (^٧) لِآخُذَ جَمَلَكَ؟! خُذْ جَمَلَكَ وَدَرَاهِمَكَ؛ فَهُوَ لَكَ (^٨)» (^٩) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِمَا، وَاللَّفْظُ لِمُسْلِمٍ.

٨٣١ - وَعَنْهُ ﵁ قَالَ: «أَعْتَقَ رَجُلٌ مِنَّا عَبْدًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ (^١٠)، فَدَعَا النَّبِيُّ ﷺ بِهِ، فَبَاعَهُ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَاللَّفْظُ لِلْبُخَارِيِّ (^١١).

٨٣٢ - وَعَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ ﵁: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ

(^١) في ج، ز: «ثم قال».

(^٢) «الوَقِيَّة» - بفتح الواو، وحذف الألف -: لغة في (الأُوقيَّة)، وهي أربعون درهمًا. الكواكب الدراري (١٢/ ٢٧)، وانظر: الصحاح (٦/ ٢٥٢٧).

وهي تساوي (٧٠، ٢) جرامًا من الفضَّة تقريبًا.

(^٣) «ثُمَّ» ليست في هـ.

(^٤) في نسخة على حاشيتي أ، ج: «واستثنيته»، وفي صحيح مسلم: «واستثنيت عليه».

(^٥) في د، هـ، و: «حملاني».

(^٦) قال ابن العطَّار ﵀ في العدة (٢/ ١١٥٧): «بكسر الهمزة وسكون الثاء، وبفتحهما؛ لغتان».

(^٧) «المُمَاكَسَة فِي البَيْع»: إعطاء النَّقص في الثَّمن. مشارق الأنوار (١/ ٣٧٩).

(^٨) في هـ، و: «لا، خذ جملك ودراهمك فهو لك» بدل: «لِآخُذَ جَمَلَكَ؟! خُذْ جَمَلَكَ وَدَرَاهِمَكَ؛ فَهُوَ لَكَ».

(^٩) البخاري (٢٧١٨)، ومسلم (١٠٩ - ٧١٥).

(^١٠) أي: دبَّره، فقال له: أنت حُرٌّ بعد موتي؛ وسُمِيَّ هذا تدبيرًا لأنه يحصل العتق فيه في دُبُر الحياة. شرح النووي على مسلم (١١/ ١٤١).

(^١١) البخاري (٢٥٣٤)، ومسلم (٩٩٧).