الثياب من جوفه أو تخت أو سفط فهو صِوان، وصِيان، وذكرناه في (شنطة) في «حرف الشين».
بَقْدُونس: أصله مقدونس. «شفاء الغليل» ص ٢٠٣: مقدونس - وهو بقدونس - أي ما يشبه الكَرَفس أو هو نوع منه. «الآداب الشرعية» لابن مفلح ص ١٠٨ بالحاشية أي ليس من الكتاب: المقدونس: هو الكرفس المقدوني، نسبة لمقدونيا.
بُقْسُماط: لعله يرادفه الكعك. وانظره في «الكناش» ص ٤ وص ٦٩: فهو الكعك الذي يبقى بفيد فإنه طعام الحُجاج. «رحلة الأمير يشبك» ص ١٤ بقسماط: وهو كعك فيد من الخبز اليابس، وهو طعام الحجاج. ويستعمل «الجبرتي» البقسماط كثيرا في تاريخه. وفي «دول الإسلام الشريفة البهية» أواخر ص ٦٤: البقسماطة. «شفاء الغليل» ص ٤٥: بقسماط. «تاريخ ابن الفرات» ج ١٢ أوائل ص ٦٢ (٢): القسماط. وفي ج ١٧ ص ٤٤ (٢): بقسماط، مرتين. وفي «تراجم الصواعق» (رقم ١٤٠١ تاريخ) ص ٣٦٠: بقسماط.
الكواكب السائرة في أخبار مصر والقاهرة لأبي السرور ص ٦٤ بكسماط، وهو: بقسماط من الكعك من الخبز اليابس وهو طعام الحجاج. «الأعلام» (رقم ١٣٣٩ تاريخ) ص ٢١٣ وص ٣٨٢: البكسماط. الدرر المنتخبات المنثورة آخر ص ٩٤: بكسماط، وقال: ويرادفه في العربية الكعك. ص وفي ٩٥: