ونَطِسٌ ونَطُسٌ للمُبالِغ في الشَّيءِ.

(ش) يُقال: مكانٌ عَطِشٌ وعَطُشٌ: للقَليل الماءِ.

(ع) هو السَّبُع، وهي الضَّبُعُ، والضَّبُع أَيضًا: السَّنَةُ الْمُجْدِبة، يُقال: أَكَلتْهُمُ الضَّبُعُ، وذلك إذا أَجْدَبوا، قال الشاعر:

أَبا خُراشَةَ إمّا كُنْتَ ذا نَفَرٍ ... فإنَّ قوميَ لم تَأَكُلْهُمُ الضَّبُعُ

ويُقال: رجُلٌ طَمعٌ وطَمُعٌ.

(ل) الرَّجُلُ: واحدُ الرَّجال، ويُقال: رَجُلٌ عَجِلٌ وعَجُلٌ، بمعنًى.

(ن) يُقالُ: رَجُلٌ فَطِنٌ وفَطُنٌ، بمعنًى.

١٦ وممّا ألحقت الهاءُ به من هذا البناء

الصَّدُقَةُ: الصَّداقُ، قال ابنُ جُريح، وكانَ من أَفْصَحِ النّاس: "قَضى ابنُ عباس لها بالصَّدُقَةِ"، الْمَثُلَة: العُقوبةُ.

(ب) يُقالُ: رَمْحٌ ثَلِبٌ، أي: متثَلِّمٌ، وقال: ومطَّردٌ من الخَطِّيِّ لا عارٍ ولا ثَلِبُ ورَجُلٌ أَجرَبُ وجَرِبٌ بمعنًى، ورَجُلٌ أَحْدَبُ وحَدِبٌ بمعنًى، وظَليمٌ خَشِبٌ، وهو نَحْوُ الخَشِنِ، والذَّرِبُ: الحادُّ من كلِّ شيءٍ، والسَّلِبُ: الطَّويلُ، والسَّنِبُ: من صِفَةِ العاشِقِ، والذَّشِبُ: الطَّويلُ، والظَّرِبُ: واحدُ الظَّرابِ، وهي الرَّوابِي الصِّغارُ، وبه سُمِّي الرَّجُلُ، والعَقِبُ: عَقِبُ الإنْسانِ، ويُقالُ: جِئتُ في عَقِب الشَّهْر: إذا جئْتَ بعدَ ما يَمضي، وعَقِبُ الرَّجُل: خَلَفُهُ،