والورق بقيمته ^[١٠٩٠] والغصن بما نقص فإن

[١٠٩٠] لأن الحشيش والورق داخل في مسمى الشجر، ولأنه متقوم فيضمنه بقيمته نصاً ^(١).

وفي ضمان الشجر والحشيش والورق ثلاث روايات:

الرواية الأولى: في الشجرة الصغيرة شاة وفي الكبيرة بقرة وفي الحشيش والورق قيمته والغصن يضمنه بما نقص ^(٢).

الرواية الثانية: يضمن الكل بقيمته، لأنه لا مقدر فيه فأشبه الحشيش.

الرواية الثالثة: عن الإمام أحمد رحمه الله أن في الغصن الكبير شاة وفي الشجرة الكبيرة بدنة ومن لم يجد قومه ثم صام ^(٣).

وقال ابن المنذر رحمه الله: ((لا يجب الضمان في إتلاف شجر الحرم وحشيشة، لأن المحرم لا يضمنه في الحل فلا يضمنه في الحرم كالزرع وبذلك قال مالك وأبو داود، ولكن يستغفر الله تعالى ^(٤).

قلت: وهو الأقرب للصواب، لأن إيجاب الضمان يحتاج إلى دليل ثابت من كتاب أو سنة ولم يرد دليل موجب ولكن يأثم بقطعه، =