إحصار ^[٩٨٢] ووطيء ^[٩٨٣] ونحوه فيجب أولا هدي^[٩٨٤]

=واجب من واجبات الحج وهذه الدماء لا ترتيب فيها ولا تخيير ^(١).

[٩٨٢] وهذا هو النوع الثاني من القسم الثاني: أو الضرب الثاني.

والإحصار: مصدره أحصره إذا حبسه: مرضاً كان الحاصر أو عدواً. والحصر والإحصار بمعنى واحد ^(٢).

ولا خلاف في وجوب الهدي على المحصر، لقوله تعالى: ﴿فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ﴾ ^(٣).

وسيأتي بيان حكم المحصر وما يجب عليه في باب الإحصار والفوات إن شاء الله.

[٩٨٣] وهذا هو النوع الثالث من الضرب الثاني أو القسم الثاني: فدية الوطء.

[٩٨٤] أي يجب في كل ما تقدَّم من الأنواع الثلاثة في القسم الثاني: هدي.

والهدي الواجب بغير النذر قسمان:

١ - منصوص عليه: وهو فدية الأذى وجزاء الصيد ودم الإحصار والمتعة والبدنة الواجبة بالوطء في الفرج، لقضاء الصحابة فيه.

٢ - مقيس: وهو ما سوى ذلك كالبدنة الواجبة بالمباشرة فيما دون الفرج=