القلم في اللوح المحفوظ. (١)

- وفيه: عن ابن عباس في قوله تعالى: ﴿وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم﴾ (٢) يقول: ما كان الله ليعذب أقواما وأنبياؤهم بين أظهرهم حتى يخرجهم. ثم قال: ﴿وَمَا كان الله معذبهم وهم يستغفرون﴾ يقول: ومن قد سبق له من الله الدخول في الإيمان وهو الاستغفار. ويقول للكافر: ﴿مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ﴾ (٣) فميز أهل السعادة من أهل الشقا. فقال: ﴿وَمَا لَهُمْ ألا يعذبهم الله﴾ (٤) فعذبهم الله يوم بدر بالسيف. (٥)

- وفيه عن ابن عباس: ﴿فَبِمَا أغويتني﴾ قال: أضللتني. (٧)

- وفيه عن ابن عباس: ﴿أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يا حسرتى على ما فرطت في جَنْبِ اللَّهِ﴾ ﴿أَوْ تَقُولَ لَوْ أن الله هداني لَكُنْتُ مِنَ المتقين﴾ أو

(١) أصول الاعتقاد (٣/ ٦١٤ - ٦١٥/ ٩٨٦).

(٢) الأنفال الآية (٣٣).

(٣) آل عمران الآية (١٧٩).

(٤) الأنفال الآية (٣٤).

(٥) أصول الاعتقاد (٣/ ٦١٥/٩٨٧).

(٦) الأعراف الآية (١٦).

(٧) أصول الاعتقاد (٣/ ٦٢٤/١٠٠٢).