أحفظه من وجه يثبت مثله، وقد ذكر بقية الكلام، هذا لفظه في الأم : وقال حرملة: سمعت الشافعي يقول: إن ثبت حديث بروع قلت به، ولهذا كان الأصح عند الشيخ محيي الدين رحمه الله وغيره بوجوب المهر.

ومثله حديث ضباعة بنت الزبير رضي الله عنها في اشتراط التحلل بعذر المرض ، وقوله "قولي محلي حيث حبستني"، رواه الشافعي عنعروة "ابن الزبير ممرسلا، ثم قال : لو ثبت حديث عروة" لم أعده إلى غيره، لأنه لا يحل عندي خلاف اما ثبت عن النبي ، قال البيهقي: قد ثبت هذا الحديث متصلا من أوجه عن النبي وقال الشافعي في كتاب البويطي مما رواه هو والربيع بن سليمان جميعا عنه في أواخر كتاب الغصب، ومن غصب عبدأ ثم باعه، لم يجز بيعه، وإن أجازه السيد، لأن بيع وقع فاسدا، ثم قال: فإن صح حديث(17) عروةالبارقي، فكل من باع أو أعتق ثم

Unknown page