روى عُبيد عن شبل عن ابن كثير (عِبَادِيَ الذِين)، نصبًا، وكذلك روى
ابن اليزيدي عن أبيه عن أبي عمرو، وعبّاس عن أبي عمرو بنصب الياء وروى عبيد عن أبي عمرو: وإن كانت رأس آية وقفت " عباد)، وإن لم تكن رأس آية قلت: (عباديَ الذين) .
قال: وقِرَاءَتُه القطع، وهى آية في عدد أهل الكوفة، وأهل البصرة، وأهل المدينة الأخير.
وقرأ الباقون (عبادِ الذين) محذوفة الياء.
وقَدْ مرَّ القول في أمثال هذه الياء.
* * *
وقوله جلَّ وعزَّ: (وَأَنْزَلَ لَكُمْ ... (٦)
قرأ يعقوب وحده (وَأنْزَل لَّكُمْ) مدغمًا.
وأظهر سائر القراء اللامين.
قال أبو منصور: القراءة بإظهار اللامين، لأنهما من كلمتين.
* * *
وقوله جلَّ وعزَّ: (وَرَجُلًا سَالِمًا لِرَجُلٍ (٢٩)