قال أبو عثمان: قال الأصمعى، ومنه الخفّاش؛ لأنه يشقّ عليه ضوء النّهار.
(رجع)
(خنز):
وخنز (١) اللحم والثّمرة خنوزا، وخنزت خنزا: عفنت.
قال أبو عثمان: ومنه الحديث «لولا بنو إسرائيل ما خنز الطّعام ولا أنتن اللّحم» (٢).
(رجع)
فعل وفعل (٣):
* (خلع):
خلع الشئ خلعا: نزعه من موضعه، وخلع الثوب: جرّده (٤)، وخلع امرأته خلعا: افتدى منها، أو هى منه، وخلع الزرع خلاعة: أسفى سنبله.
قال أبو عثمان: ويقال: خلع الشّيح:
أورق. (رجع)
وخلع خلاعة: تشطّر.
فعل وفعل وفعل:
(خرق):
خرق الأرض بالأسفار خرقا:
قطعها.
قال الله ﷿: إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ (٥).
وخرق الثوب: شقّه، وخرق الكاذب الكذب: صنعه.
وخرق خرقا: تحيّر، وخرق الظبى والطائر عند البهت: كذلك.
وأنشد أبو عثمان:
١١٧٤ - ما شبه ليلى غداة البين إذ ظعنت ... من أهل قرّان إلّا الأجيد الخرق (٦)
(١) فى ق جاء الفعل «خنز» تحت بناء مستقل وهو فعل وفعل/ بكسر العين وفتحها - بمعنى وذكر تحته كذلك مادة خمص.
(٢) النهاية ٢/ ٨٣ وعبارته «لولا بنو إسرائيل ما خنز اللحم» وفى ب «وما اخنز».
(٣) ق: «فعل وفعل» بفتح العين وعلى صورة المبنى للجمهول.
(٤) ب: «جدده» تصحيف.
(٥) الآية ٣٧ / الإسراء.
(٦) ورد البيت فى نوادر أبى زيد ١٤٠ ثالث ثلاثة أبيات منسوبة لخليفة بن حمل وقبله:
أرعى النجوم إلى أن غاب آخرها * ... أحيان أقعد تارات وأرتفق