وخضد الشئ خضدا: لان.
(خدب):
وخدب خدبا: كذب، وخدبه بالسّيف: ضربه، وخدب الجلد: شقّه، ومنه شجّة خادبة.
وأنشد أبو عثمان:
١١٧٢ - للهام خدب وللأعناق تطبيق (١)
أى: قطع مستو.
وخدبت الحيّة: عضّت، وخدب خدبا: طال.
قال أبو عثمان: والاسم الخدبة، قال النابغة:
١١٧٣ - يا أوهب النّاس لعنس صلبه ... ذات نجاء فى يديها خدبه (٢)
أى: طول (رجع)
وخدبت الطعنة: اتّسعت (٣)
* (خصم):
وخصمه خصما: غلبه فى الخصومة.
وخصم خصاما، فهو خصم، أى:
عالم بالحجّة.
قال الله ﷿: بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ (٤).
* (خفش):
قال أبو عثمان: قال ثابت:
خفش الرجل فى أمره يخفش خفشا:
ضعف. (رجع)
وخفش خفشا: ضاقت عيناه (٥)، وفسدت جفونه.
(١) ورد البيت بتمامه فى التهذيب ٧/ ٢٨٩ واللسان/ خدب غير منسوب وصدره:
بيض بأيديهم بيض مؤللة
ولم أقف على قائله فيما راجعت من كتب.
(٢) لم أعثر على الشاهد فى ديوان نابغة ذبيان. ولم أعثر عليه فى ديوان نابغة شيبان. وديوان النابغة الجعدى.
ولم أقف عليه.
(٣) جاء فى ق بعد هذا الفعل فعل آخر هو: خلب، وعبارته: «وخلب خلبا وخلابة: خرع، والشئ خلبا:
قطعه، والجلد: شقه، ومنه المخلب.
وخلبت المرأة خلبا: خرقت فى عملها.
وقد سبق له ذكر هذه المادة تحت البناء نفسه فى باب فعل وأفعل باختلاف.
(٤) الآية ٥٨ الزخرف.
(٥) أ: «عينه» وقد ذكر هذا الفعل فى ق، أتحت بناء فعل بكسر العين من هذا الباب.