قال: وخدعت الرجل: قطعت أخدعه، فهو مخدوع.
(رجع)
وأخدعت الشّئ: أخفيته، ومنه المخدع، وهى الخزانة، والأخدعان:
العرقان فى العنق لخفائهما.
* (خلص):
وخلص خلاصا: نجا.
قال أبو عثمان: وزاد غيره: وخلوصا (١) أيضا فى النجاء.
(رجع)
وخلص الشئ خلوصا: صفا.
قال أبو عثمان: وخلص إلى حاجته وإلى الشّئ خلوصا: أسرع.
(رجع)
وأخلص لربّه: وحّده، وأخلص دينه لله: عبده، وأخلصه [٤١ - ا] الله: اختاره، وأخلص البعير: كثر مخّه.
وأنشد أبو عثمان:
١٠٥٩ - مخلصة الأنقاء أو زعوما (٢)
* (خصل):
وخصلت القوم خصلا:
سبقتهم فى الرّمى.
وأخصلت: قرطست فى الرّمى مرّتين ولاء.
* (خسف):
وخسف القمر خسوفا:
أظلم (٣)، وخسفت عين الماء: غارت، وخسفتها: غزّرتها (٤).
(١) أ: «خلوصا».
(٢) فى اللسان - خلص برواية «رعوما» بالراء غير المعجمة، وصوابه ما أثبت عن الأفعال، والتهذيب ٧/ ١٤٠ واللسان - زعم، وفيه ورد الشاهد كما هنا مع بيتين قبله هما:
وبلدة تجهم الجهوما ... زجرت فيها عيهلا رسوما
ولم ينسب الشاهد فى أى من المواضع السابقة.
التهذيب ٧/ ١٤٠ واللسان - خلص، زعم.
(٣) فى ق، ع بعد ذلك: «والعين ذهب ضوءها.
(٤) فى ق، ع بعد ذلك: «والله الأرض خسفا: أغرقها، والمكان: غرق».