وأخسّ الرجل: أتى بقبيح من قول أو فعل.
* (ختّ):
وخت الشئ ختّا: نقص.
وأختّ الرجل: خضع.
قال أبو عثمان: وزاد غيره: واستحيا، والمختّ: المستحيى الخاضع.
قال الأخطل:
١٠٤٢ - فمن يك فى أوائله مختّا ... فإنّك يا وليد بهم فخور (١)
(رجع)
وأختّ الله حظّه مثل أخسّه.
* (خقّ):
وخقّ فرج كلّ أنثى خقيقا:
صوّت، فهى خقوق.
قال أبو نخيلة أنشده أبو عثمان:
١٠٤٣ - لو نكت منهنّ خقوقا عزدا ... سمعت رزّا، ودويّا إدّا
قبقبة الرعد تلقّى الرّعدا (٢)
قال أبو عثمان: قال أبو عبيد:
الخقّاقة: الإست.
(رجع)
وخقّت الأرض خقّا: تشقّقت بكثرة المطر.
قال أبو عثمان: قال أبو بكر: وخقّ القار وما أشبهه خقيقا: غلى.
(رجع)
وأخقّت البكرة: اتّسع خرقها (٣).
* (خفّ):
وخفّ الشئ يخفّ خفّة: ضدّ ثقل، وخفّ الرجل: طاش، وخفّ إلى الشئ [خفوفا] (٤): أسرع، وخفّ القوم [خفوفا] «٤»: ارتحلوا.
(١) الشاهد من قصيدة للأخطل يمدح الوليد بن عبد الملك ورواية أ، ب: «يا يزيد»» وصوابه ما أثبت عن الديوان واللسان/ ختت.
وفى أ، ب: «من» وفى اللسان/ ختت «عن» مكان «فى» الديوان ٣٠٧، وانظر التهذيب ٦/ ٥٦٣، واللسان/ ختت.
(٢) جاء البيتان الأول والثانى من الرجز فى اللسان/ خفق من غير نسبة، ورواية اللسان: «عردا» بعين وراء غير معجمتين، وصوابه بالزاى المعجمة. وفى أ «إزا» بالهمزة مكان «رزا».
(٣) أ: «جوفها» تصحيف، وأثبت ما جاء عن: ب، ق، ع.
(٤) «خفوفا»: تكملة من ب.