وحبا بعض الموضع (١) إلى بعض:

اتصل.

قال أبو عثمان: ويقال: حبت الأضلاع إلى الصّلب، وهو اتصالها، قال العجاج:

٩٩٧ - حابى الحيود فارض الحنجور (٢)

يعنى طويل الحيود متّصلا، وقال أيضا:

٩٩٨ - حابى حيود الزّور دوسرىّ (٣)

(رجع)

وحبت السّفينة: جرت، وحبا السّهم إلى الغرض: نهض، وحبا الشرّ له (٤):

اعترض، وحبوت الرجل حباء: أعطيته،

وأنشد أبو عثمان:

٩٩٩ - اصبر يزيد فقد فارقت ذا ثقة ... واشكر حباء الذى بالملك حاباكا (٥)

وحبا الشئ منك: قرب (٦)، وحبا الغيم من الأرض: كذلك.

* (حقا):

وحقوته حقوا (٧): ضربت حقوه، أى: خاصرته.

وحقى حقوّا، وحقى حقى: وجعه حقوه.

قال أبو عثمان: ومن هذا الباب مما لم يذكر منه شئ [فى] (٨) الكتاب:

* (حتا):

وحتا (٩) يحتو حتوا: إذا عدا عدوا شديدا.

(رجع)

(١) ق، ع: «المواضع» وفى التهذيب ٥/ ٢٦٥ «المسايل» وفى اللسان/ حبا «المسيل».

(٢) جاء الشاهد فى الديوان ٢٢٧، وأراجيز العرب ٨٩، والتهذيب ٥/ ٢٦٥، واللسان/ حبا.

(٣) فى الديوان وأراجيز العرب ١٧٨:

حابى ضلوع الزور دوسرى

الديوان ٣٢٠، والأراجيز ١٧٨، والتهذيب ٥/ ٢٦٥، واللسان/ حبا.

(٤) «له» ساقطة من ب.

(٥) فى التهذيب ٥/ ٢٦٦ «مقة» مكان «ثقة» وقد نسب الشاهد فى البيان والتبيين - ٢/ ١٣٢، لعبد الله السلولى من أبيات يهنئ يزيد بن معاوية ويعزيه.

البيان ٢/ ١٣٢، وانظر التهذيب واللسان - حبا

(٦) أ: «مثل قرب» وأثبت ما جاء فى ب، ق، ع.

(٧) فى ق جاء الفعل «حقا» تحت بناء «فعل وفعل مفتوح العين ثم على صيغة المبنى للمجهول بالواو» ولم يفرد له أبو عثمان بناء.

(٨) «فى» تكملة من ب ..

(٩) ب: «حتا».