فعل:
* (حمت):
حمت اليوم والليل حمتا:
اشتد حرّهما.
فعل:
* (حبط):
حبط البطن حبطا: انتفخ.
قال أبو عثمان: وقد يكون الحبط أيضا: [امتلاء البطن] (١) من الطعام من غير نفخ، وقيل لأبى العطاف الغنوى:
ما الحبط؟ فقال: أن تأكل حتى تدغص قيل: وكيف تدغص؟ قال: حتى لا تجد أمتا. قيل: وما الأمت؟ قال:
البقيّة فى الجراب تبقى بعد ما تملؤه، ومنه قيل: رجل حبنطى، وهو الممتلىّ غضبا أو بطنة.
(رجع)
وحبط العمل [حبطا] (٢) وحبوطا:
بطل، وحبط الجرح: بقى له أثر بعد برئه.
* (حمس):
وحمست النّار والحرب حمسا: توقّدتا، وحمس الشّرّ: اشتدّ، وحمس الرّجل: شجع، وحمس أيضا:
هاج وغضب وحمس أيضا اشتدّ خلقه وقوّته.
* (حذر):
وحذر حذرا: خاف.
* (حذل):
وحذلت العين حذلا:
احمرّت.
قال أبو عثمان: وزاد «ثابت»، وانسلق أجفانها ومآقيها وأنشد:
٩٦٩ - إنّك عين حذلت مضاعه ... تبكى على جاربنى خداعه (٣)
وقال العجير السلولى:
٩٧٠ - ولم يحذل العين مثل الفراق ... ولم يرم قلب بمثل الهوى (٤)
(رجع)
* (حدب):
وحدب على الشّئ حدبا:
عطف، وحدب الإنسان: صار أحدب.
(١) «امتلاء البطن» تكملة من ب.
(٢) «حبطا» تكملة من ب، ق، ع.
(٣) نسب الشاهد فى اللسان لامرأة عمرو بن ناعصة، تبكى زوجها ورواية اللسان - حذل.
أبكى بعين حذلت مضاعة
(٤) جاء الشاهد فى اللسان - حذل منسوبا للعجير، ومكان لفظه «الهوى» بياض، وعلق عليها المصحح فى الحاشية.