وحججت الرجل: غلبته فى المحاجّة، وحججت الشجّة: قستها بالمرود.
وأنشد أبو عثمان:
٨٩٨ - يحجّ مأمومة فى قعرها لجف ... فاست الطّبيب قذاها كالمغاريد (١)
المغرود: هو الكمؤ الصّغير، والّلجف:
الاعوجاج يكون فى قعر البئر من أكل الماء. (رجع)
وحججت الإنسان: ضربت حجاج عينه، وهو ما أحاط بها، وحججت الشئ: تكرّرت عليه (٢).
الثلاثى الصحيح
فعل:
* (حظر):
حظرت الشئ حظرا: منعته.
قال الله ﷿: «وَما كانَ عَطاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا» (٣) أى: ممنوعا.
وحظرت عليه: جعلت حوله حظارا كحائط، ومنه الحظيرة.
* (حتف):
وحتفه الله حتفا: أماته.
* (حرت):
وحرت الشئ حرتا، قطعه مستديرا كالفلكة.
قال أبو عثمان: قال أبو بكر: وحرت الشئ: دلكه دلكا شديدا. (رجع)
* (حضج):
وحضجه حضجا: ضرب به الأرض.
قال أبو عثمان: قال قطرب: حضجت النّار مثل: حضأتها: إذا أوقدتها.
(رجع)
* (حجر):
وحجر عليه حجرا: منعه من إفساد ماله.
وأنشد أبو عثمان:
٨٩٩ - أولئك قوم لولهم قيل أنقذوا ... أميركم ألفيتموهم أولى حجر (٤)
أى: منعة.
(١) نسب فى اللسان/ حجج، لعذار بن درة الطائى، وانظر: التهذيب ٣/ ٣٩٠.
(٢) تكررت عليه: أتيته مرة بعد مرة.
(٣) الآية ٢٠ / الإسراء.
(٤) فى ب: «أسيركم» وأثبت ما جاء فى أ: واللسان/ حجر، ونسبه صاحب اللسان لحسان بن ثابت، ولم أجده فى ديوانه ط القاهرة ١٣٢٢ هـ.