وحشى الرّجل حشى: أصابه الرّبو، وانقطع (١) نفسه، فهو حش وحشيان وأنشد أبو عثمان (٢) لأبى جندب الهذلى:
٨٩٠ - فنهنهت أولى القوم عنّى بضربة ... تنفّس منها كلّ حشيان مجحر (٣)
(رجع)
وحشى أيضا: وجعه حشاه.
قال أبو عثمان: وحشى السّقاء يحشى [حشى] (٤) إذا صار له من اللّبن شبه الجلد (٥) من باطن قد لزق (٦) بالجلد، فلا بعدم أن ينتن إذا فعل ذلك فيروح.
(رجع)
وأتيت فلانا، فما أجلّ ولا أحشى، أى: أعطانى من جلّة ماله، ولا حاشيتها (٧) والحاشية: ردئ المال.
[باب] الثلاثى المفرد
الثنائى المضعف:
* (حطّ):
حطّ الله الذّنوب حطّا، وحطوطا وحطّة: وضعها.
وأنشد أبو عثمان:
٨٩١ - واحطط بفضل منك أوزارى ... وحططت الأحمال: أنزلتها (٨).
(رجع)
وحططت الشئ من عدوّ: حدرته.
وأنشد أبو عثمان لامرئ القيس:
٨٩٢ - مكرّ مفرّ مقبل مدبر معا ... كجلمود صخر حطّه السّيل من عل (٩)
(رجع)
وحططت من الشئ: نقصته، وحطّت الناقة: أسرعت.
(١) فى ب: «انقطع» وفى ق، ع «فانقطع».
(٢) أ: «أبى عثمان» سهو من الناسخ.
(٣) أ: واللسان «عنهم» وفى ب، والتهذيب ٥/ ١٤٠ «عنه» مكان «عنى» وأثبت ما جاء فى الديوان.
ديوان الهذليين ٣/ ٩١ وانظر التهذيب واللسان/ حشا.
(٤) «حشى» تكملة من ب.
(٥) أ: «الجلدة».
(٦) فى اللسان «لصق» ولصق لغة تميم، «ولسق» لغة قيس، «ولزق» لغة ربيعة.
(٧) ق: «ولا من حاشيتها» وع: «ولا من حاشيته».
(٨) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب».
(٩) أ: «على» تصحيف والبيت فى وصف الفرس من معلقة امرئ القيس، الديوان ١٩ وانظر التهذيب ٣/ ٤١٥، واللسان/ حط.