* (حمر):
وحمرت الأديم حمرا:
قشرت باطنه، وحمرت الشّاة: نتفت صوفها، وحمرت الدّابّة والشّاة [حمرا] (١):
بشمت من كثرة العلف.
قال أبو عثمان: إذا بشمت الدّابّة أخذها لذلك داء ينتن له فوها،
قال امرؤ القيس:
٨٣٢ - لعمرى لسعد حيث حلّت دياره ... أحبّ إلينا منك فافرس حمر (٢).
(رجع)
وأحمر الإنسان: ولد له ولد أحمر
* (حصد) (٣):
وحصدت الشئ والقوم بالسيف حصدا وحصادا، وحصد الأمر والحبل:
حصدا: صار وثيقا محكما.
قال أبو عثمان: فهو حصد وأحصد، قال الشاعر:
٨٣٣ - كما أفلت الظّبى بعد الجريض ... من نزع أحصد مستأرب
أى: شديد محكم. (رجع)
وأحصد الشئ: حان حصاده (٤).
* (حصب):
وحصبته: رميته بالحصباء، وحصبت فى الأرض: ذهبت.
[قال أبو عثمان] (٥): وحصبت النّار أحصبها حصبا: إذا ألقيت فيها حطبا، قال أبو عبيدة: كلّ شئ ألقيته فى النار فهو حصب.
(رجع)
وحصب: خرجت فيه الحصبة.
وأحصب: أثار الحصباء فى جريه.
(١) «حمرا» تكملة من ب، ق، ع.
(٢) فى التهذيب ٥/ ٥٧ واللسان/ حمر، نسب البيت لامرئ القيس برواية:
* لعمرى لسعد بن الضباب ... إذا غدا *
وتتفق رواية الأفعال مع رواية الديوان. ديوان امرئ القيس ١١٣ وانظر التهذيب واللسان/ حمر.
(٣) جاء الشطر الثانى من الشاهد فى التهذيب ٤/ ٢٢٨ واللسان/ حصد، معزوا للنابغة الجعدى، ورواية اللسان «نزع» مثال «كتف» مكان «نزع».
ولم أقف على الشاهد فى شعر النابغة الجعدى وله قصيدة على الوزن والروى، ليس الشاهد من أبياتها.
(٤) ق، ع: «حان حصاده وحصاده بفتح الحاء وكسرها.
(٥) «قال أبو عثمان «تكملة من ب.