وقال العجاج:

٧٦٧ - محتنك ضخم شئون الرّأس (١)

(رجع)

* (حدج):

وحدجت البعير حدجا وأحدجته: حملت عليه الحدج، وهو كالهودج.

وأنشد أبو عثمان للأعشى:

٧٦٨ - قولا لميثاء ما بالها ... أللبين تحدج أجمالها (٢)

ويروى: ألاقل لميثاء.

قال أبو عثمان: وحدجته وأحدجته أيضا: وسمته بالمحدج، وهو ميسم من مواسم الإبل، واسم السّمة: الحداج.

* (حنج):

وحنجت الشئ حنجا وأحنجته:

أملته.

قال أبو عثمان: ومنه يسمّون المخنّث حناجا لتلوّيه. (رجع)

* (حرث):

وحرثت الدّابة حرثا وأحرثتها:

أهزلتها، (٣) وحرث الرجل نفسه وأحرثها:

أتعبها وأثابها (٤).

* (حتر):

وحترت الحبل حترا وأحترته:

شددت فتله.

قال أبو عثمان: قال أبو زيد:

أحترته: أحكمته، وحترت العقدة وأحترتها: أحكمت عقدها. وأنشد:

٧٦٩ - هاجوا لقومهم السّلاح كأنّهم ... لمّا أصيبوا أهل دين محتر (٥)

(رجع)

(١) فى ب «محتنك ضخم» بالرفع، وصوابه بالجر صفة لكلمة «بازل «فى البيت السابق، وفى الديوان «شئون» على الإضافة من غير تنوين ضخم، والجر جائز مع عدم التنوين، والنصب جائز مع التنوين. الديوان:

٤٧٣.

(٢) الشاهد مطلع قصيدة للأعشى يمدح إياس بن قبيصة الطائى ورواية الديوان

ألا قل لتياك ما بالها ... أللبين تحدج أحمالها

ورواية اللسان:

ألا قل لميثاء ما بالها ... أللبين تحدج أحمالها

وعلق على الشاهد بقوله: ويروى: أجمالها بالجيم أى تشد عليها والرواية الصحيحة «تحدج أجمالها».

ديوان الأعشى ١٩٩ وانظر التهذيب ٤/ ١٢٧ واللسان/ حدج.

(٣) فى ب، ق، ع: «هزلتها» وهزل وأهزل سواء.

(٤) فى ق، ع: «أذابها».

(٥) فى اللسان حتر: هابوا لقومهم السّلام كأنهم .. وفى ب «دين» بكسر الدال «تصحيف». وقد نسب فى اللسان/ حتر لأبى كبير ولم أجده فى شعره مع أن له قصيدة على الروى. فى الديوان ٢/ ١٠٠ وجاء فى الجمهرة ٢/ ٤ وعلق عليه بقوله: وهذا البيت لأبى كبير الهذلى رواه الكوفيون، ولم يعرفه الأصمعى.