والناظر: الحافظ والمتولي إدارة أمر (^١)؛ أي المسؤول عن عقار أو دائرة أو مجموعة من الناس يرعاهم ويدير شؤونهم، ومنه: ناظر المدرسة (^٢).

وقد يُقال للناظر: ناطر؛ بـ (طاء مهملة)، ويجوز فيه الناظور؛ بـ (الظاء المعجمة)، والناطور؛ بـ (الطاء المهملة) (^٣)، وقيل: إنما لفظة "الناطور" أعجمية، من كلام أهل السواد، ليست بعربية محضة (^٤)، ويُراد بمعناها: الناظور بالعربية، فقلبوا الظاء طاءً، قال ابن جني: "اعلم أن الظاء لا توجد في كلام النبط، فإذا وقعت فيه قلبوها طاء؛ ولهذا قالوا ... ناطور، وإنما هو ناظور، فاعول، من نظر ينظر" (^٥).

الناظر له تعريفات عدَّة في الاصطلاح، يختلف باختلاف قيوده المعتبرة عند الفقهاء، غير أن هذه التعريفات لا تخرج في الجملة عمَّا يأتي:

(^١) انظر: لسان العرب، أَبُو الفضل جمال الدِّين مُحَمَّد بن مكرم بن علي بن منظور الأنصاري الإفريقي، دار صادر، بيروت، ط ٣، ١٤١٤ هـ، ٥/ ٢١٨، ومختار الصحاح، أَبُو عبد الله زين الدِّين مُحَمَّد بن أَبِي بكر بن عبد القادر الحنفي الرازي، تحقيق: يوسف الشيخ مُحَمَّد، المكتبة العصرية - الدار النموذجية، بيروت، ط ٥، ١٤٢٠ هـ/ ١٩٩٩ م، ٢٧٨.

(^٢) انظر: المعجم الوسيط، مجمع اللغة العربية، مكتبة الشروق الدولية، القاهرة، ط ٤، ٢٠٠٤ م، ٢/ ٩٣٢.

(^٣) انظر: القاموس المحيط، أَبُو طاهر مجد الدِّين مُحَمَّد بن إبراهيم بن عمر بن يعقوب الفيروزابادي، تحقيق: مكتب تحقيق التراث في مؤسسة الرسالة، إشراف: مُحَمَّد نعيم العرقسُوسي، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط ٨، ١٤٢٦ هـ/ ٢٠٠٥ م، ١/ ٦٢٣، وتهذيب الأسماء واللغات، أَبُو زكريا محيي الدِّين يَحْيَى بن شرف النَّوَوِي، دار الكتب العلمية، بيروت، د. ت، ٣/ ١٦٨.

(^٤) انظر: تاج العروس من جواهر القاموس، أَبُو الفيض مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الرزاق الحسيني المرتضى الزَّبيدي، تحقيق: مجموعة من المحققين، دار الهداية، الإسكندرية، ٧/ ٥٣٧.

(^٥) لسان العرب، مُحَمَّد بن مكرم بن منظور، ١٥/ ٢٦.