الانقراض في أصل اللغة: من قرض، نقول: "انقرض القوم: درجوا ولم يبق منهم أحد" (^١).

ويُطلق اللفظ عند الفقهاء من الحنفية (^٢)، والمالكية (^٣)، والشافعية (^٤)، والحنابلة (^٥) والزيدية (^٦)، والإباضية (^٧)، والإمامية (^٨)، والظاهرية (^٩) على معنى انتهاء الموقوف عليهم أو بعبارة انتقال المصرف من جنس من الموقوف عليهم إلى جنس آخر (^١٠) قد يعينهم الواقف في عقده أو قد لا يعينه، وإنما يؤول إلى الجهة الأقرب لمصرفه بالاجتهاد.

ومثاله قولهم: "ومن حبس حبسًا على ولده وولد ولده على عقبة ولم يجعل له مرجعًا لا يعدم مؤبدًا؛ فإنه إذا انقرض ولده وولد ولده كان حبسًا على أقرب عصبته" (^١١).

(^١) لسان العرب، ابن منظور، ٧/ ٢١٨.

(^٢) انظر: المبسوط، السرخسي، ١٢/ ٤٠.

(^٣) انظر: الكافي في فقه أهل المدينة، ابن عبد البر، ٢/ ١٠١٤.

(^٤) انظر: نهاية المطلب في دراية المذهب، الجويني، ٨/ ٣٦٥.

(^٥) انظر: كشاف القناع عن متن الإقناع، البهوتي، ٤/ ٢٧٤.

(^٦) انظر: شرح الأزهار، عبد الله بن مفتاح، ٣/ ٤٧٤ - ٤٧٥.

(^٧) انظر: شرح النيل، أطفيش، ١٢/ ٤٥٤.

(^٨) انظر: المهذب، ابن البراج، ٢/ ٩٢.

(^٩) انظر مسألة العمري في: المحلى بالآثار، ابن حزم، ٨/ ١٣١.

(^١٠) انظر: المبسوط، السرخسي، ١٢/ ٤٠، والكافي في فقه أهل المدينة، ابن عبد البر، ٢/ ١٠١٤، ونهاية المطلب في دراية المذهب، الجويني، ٨/ ٣٦٥، ومنهج الطالبين وبلاغ الراغبين، خميس بن سعيد بن علي بن مسعود الشقصي الرستاقي، المحقق: سالم بن حمد بن سليمان الحارثي، وزارة التراث القومي والثقافة، سلطنة عمان، ط ٢، ١٤١٣ ههـ/ ١٩٩٣ م، ١٢/ ٦٩ و١٩/ ٢٢٧ و١٩/ ٤٦٥، وكشاف القناع عن متن الإقناع، البهوتي، ٤/ ٢٧٤، وشرح النيل، اطفيش، ١٢/ ٤٥٤، والمهذب، ابن البراج، ٢/ ٩٢، وشرح الأزهار، عبد الله بن مفتاح، ٣/ ٤٧٤ - ٤٧٥.

(^١١) الكافي في فقه أهل المدينة، ابن عبد البر، ٢/ ١٠١٤.