فان فرضنا في هذه المسألة: في الأب الذي قدمناه ذكره، ان له وارثا، الا ان الولد المذكور اولى منه، وفرضنا ان للولد وارثا له، الا ان أباه أولى منه، فإنه يصير ميراث الابن لورثه الأب، وميراث الأب لورثة الابن.
599- مسألة: إذا مات انسان وخلف شخصا له رأسان
، أو بدنان، على حقو واحد، هل يورث ميراث اثنين، أو ميراث واحد؟ فان قلتم: يورث ميراث واحد، قيل لكم: كيف يورث ذلك، والشخص اثنان، وان قلتم: يورث ميراث اثنين، قيل لكم: كيف يورث ذلك، والبدن الذي عليه الرأسان، أو الحقو الذي عليه البدنان، واحد، وبعد كيف يعلم بأنه واحد أو اثنان، حتى يورث على ما ذكرتموه؟
الجواب: هذا الشخص لا يورث ميراث اثنين، ولا ميراث واحد الا بعد ان يعلم هل هو حيان، أو حي واحد، فان علم انه حيان، ورث ميراث اثنين، وان علم انه حي واحد، ورث ميراث حي واحد. والطريق إلى المعرفة بما ذكرناه هو:
ان يترك هذا الشخص حتى ينام، ثم ينبه أحدهما، فإن انتبه الاثنان، كان حيا واحدا، ورث ميراث واحد، وان انتبه أحدهما ولم ينتبه الأخر، كان حيين، ورث ميراث اثنين.
Page 169
باب في مسائل ما يتعلق بالطهارة:
باب مسائل تتعلق بالصلاة:
باب مسائل تتعلق بالزكاة:
باب مسائل تتعلق بالصوم
باب مسائل تتعلق بالحج:
باب مسائل تتعلق بالجهاد:
باب مسائل تتعلق بالبيوع:
باب مسائل تتعلق بالرهن:
باب مسائل تتعلق بالضمان:
باب مسائل تتعلق بالشركة:
باب مسائل تتعلق بالوكالات
باب مسائل تتعلق بالإقرار:
باب مسائل تتعلق بالعارية:
باب مسائل تتعلق بالوديعة:
باب مسائل تتعلق بالغصب:
باب مسائل تتعلق بالشفعة:
باب مسائل تتعلق بالمضاربة:
باب مسائل تتعلق بالمساقاة:
باب مسائل تتعلق بالإجارات وضمان الأجير:
باب مسائل تتعلق بالوقف والصدقة والهبة وما يلحق بذلك: