ابن أذينة، عن ابن بكير، قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): قوله تعالى «إذا قمتم إلى الصلاة»(1)ما يعني بذلك إذا قمتم إلى الصلاة؟ قال: «إذا قمتم من النوم» قلت: ينقض النوم الوضوء؟ قال: «نعم إذا كان يغلب على السمع ولا يسمع الصوت».

وبهذا الإسناد عن الحسين بن سعيد، عن فضالة، عن الحسين ابن عثمان، عن عبد الرحمن بن الحجاج، عن زيد الشحام، قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن الخفقة والخفقتين، قال: «ما أدري ما الخفقة والخفقتان، إن الله تعالى يقول «بل الإنسان على نفسه بصيرة»(2)إن عليا (عليه السلام) كان يقول: من وجد طعم النوم فإنما أوجب عليه الوضوء».

السند

في الأول: موثق على قول الشيخ في عبد الله بن بكير إنه ثقة وفطحي (3)، والنجاشي: لم يذكر الأمرين (4).

وفي الثاني: لا ريب فيه على ما سبق بيانه.

المتن:

صريح الأول إذا عملنا به أن المراد بالآية القيام من النوم، وقد وقع

Page 17