وفي الثاني: قد تقدم القول فيه، وهو معدود من الصحيح؛ وكذلك الثالث.

المتن:

في الثلاثة دال على الترتيب فيما عدا الرجلين بالنسبة إلى تقديم اليمنى على اليسرى، وقد روى الكليني في الحسن بإبراهيم بن هاشم، عن محمد بن مسلم، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: «الأذنان ليسا من الوجه ولا من الرأس» قال: وذكر المسح، فقال: «امسح على مقدم رأسك وامسح على القدمين وابدأ بالشق الأيمن» (1) وقد وصفها شيخنا (قدس سره) بالصحة، وحكم بوجوب الترتيب بينهما (2)، والأمر كما ترى.

ثم إن المتابعة المذكورة في الخبر الأول يراد بها المتابعة بين الأفعال، بمعنى جعل بعض أفعاله تابعا أي مؤخرا وبعضها متبوعا أي مقدما، كما في الحبل المتين (3)، وحينئذ لا دلالة للخبر على المتابعة التي هي الموالاة عند بعض العلماء (4)، كما هو واضح.

وربما يتخيل عدم وفاء الأحاديث الثلاثة بالدلالة على الترتيب في جميع الأعضاء ما عدا الرجلين، إلا أن التأمل يدفع ذلك.

وقوله (عليه السلام) في الخبر الأول: «ابدأ بما بدأ الله به» يراد به البدأة الحقيقية والإضافية؛ وقوله في الخبر الثاني: «وليعد على ما كان فعل» يراد به أنه يعيد ما كان قدمه لا جميع الوضوء، كما لا يخفى.

Page 476