قال الله ﷿: ﴿وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين﴾ [الحجرات: ٩].

فإذا خرجت فئة على الإمام العادل، وبغت عليه، ونصبت إماما، أو خرجت عن طاعته، وأظهرت مشاققته، اجتهد في استصلاحها وردها عن بغيها بأرفق الأمور، وسئلت: ماذا نقمت، وما دعاها إلى الخروج؟ فإن ذكرت ما يوجب مظلمة أزيلت، وإن لم تذكر شيئا من ذلك أمرت بالعود إلى طاعة الإمام، فإن أبت لم تقاتل حتى تؤذن بالقتال. فإن أقامت على البغي بعد ذلك حل قتالها.

قال أحمد ابن حنبل ﵁: السلطان ولي من حارب الدين كالخرمية ونحوهم.

فإذا قوتل البغاة، فمن قتل منهم غسل وكفن وصلي عليه ودفن في مقابر المسلمين. ولا تخمس أموالهم، ولا تسبى ذراريهم، ولا تباح أموالهم، ولا يجاز على جريحهم.

ومن قعد من الفئة الباغية عن القتال لم يقاتل ولم يقتل. كذلك روي عن علي ابن أبي طالب ﵁ أنه قال: ألا لا يتبع مدبر، ولا يذفف على جريح.