ذكر فيه حديث أنس: "يَا بَنِي النَّجَّارِ ثَامِنُونِي بِحَائِطِكُم" قالوا: لا نطلب ثمنه إِلَّا إلى الله تعالى.

قال (ح): الظّاهر أنّهم تصدقوا بالأرض لله، فقبل النّبيّ ﷺ ذلك، ففيه دليل لما ترجم له.

وأمّا قول الواقدي: إنَّ أبا بكر دفع الثّمن، فإن ثبت ذلك فالمطابقة من جهة تقرير النّبيّ ﷺ قولهم: لا نطلب ثمنه إِلَّا إلى الله، فإن ظاهره أنّهم سألوا أن يأذن لهم أن يوقفوه لله تعالى، فلو كان وقف المشاع لا يصح ليس ذلك لهم، لكنه عدل عن ذلك إلَّا أنّه لا يأخذه إِلَّا بالثّمن (٤٩١).

قال (ع): فيه نظر، لأنّ معنى قوله: "ثَامِنُونِي" قرروا ثمنه وبيعونيه بالثّمن، ثمّ إنَّ أبا بكر دفع لهم الثّمن وتصدق به فيه صورة وقف المشاع (٤٩٢).

قوله: وتصدق بها عمر.

قال الطحاوي: بعد أن أخرج من طريق مالك عن ابن شهاب قال ابن عمر: لولا أني ذكرت صدقتي لرسول الله ﷺ لرددتها، استدل به لمن قال: إنّه إنفاق الأرض لا نفع من الرجوع فيها.

(٤٩١) فتح الباري (٥/ ٣٩٩).

(٤٩٢) عمدة القاري (١٤/ ٦٧ - ٦٨).