قوله في حديث عائشة: سمع رسول الله ﷺ صوت خصوم بالباب عالية أصواتها.

كذا فيه، والخصوم جمع خصم، والتثنية باعتبار المتنازعين، لأنّهما كانا اثنين.

وقال الكرماني: هو على قول من قال: أقل الجمع اثنان.

وقال (ح): ليس فيه حجة لمن صدر صيغة الجمع بلفظ التثنية كما زعم بعض الشراح (٤٥٦).

قال (ع): إنَّ كان مراده الكرماني فليس كذلك لأنّه لم يدع ذلك (٤٥٧).

قوله: يستوضع الآخر ويسترفقه.

قال (ح): المراد بالوضع الحط من رأس المال وبالرفق الاقتصار عليه وترك الزيادة بدليل ما أخرجه ابن حبّان من وجه آخر بلفظ: "إنْ شِئْتَ وَضَعْتَ مَا نَقَصُوا، وَإنْ شِئْتَ مِنْ رَأسِ الْمَالِ فَوَضعَ مَا نَقَصُوا" (٤٥٨).

قال (ع): قد ذكر الشّيخ محي الدِّين أن المراد بالرفق في المطالبة وهو الإمهال (٤٥٩).

(٤٥٦) فتح الباري (٥/ ٣٠٨).

(٤٥٧) عمدة القاري (١٣/ ٢٨٥).

(٤٥٨) فتح الباري (٥/ ٣٠٨).

(٤٥٩) عمدة القاري (١٣/ ٢٨٥ - ٢٨٦).