قال أبوسعيد: قال مغلطاي: هذا التعليق تقدّم. مُسْنَدًا عند البخاريّ في باب الزَّكاة على الأقارب.

قال (ح): كأنّه يشير إلى حديثه السابق في الباب المذكور (١١٥١).

قال (ع): ليس فيه ذكر الأيتام أصلًا (١١٥٢)

قلت (١١٥٣).

(١١٥١) فتح الباري (٣/ ٣٣٨).

(١١٥٢) عمدة القاري (٩/ ٤٢).

(١١٥٣) كذا بياض في النسخ الثلاث، وكأن جواب الحافظ ظاهر، وهو أن ما قاله أبو سعيد بالنسبة للزوج، أو أن هذا الحديث أي حديث زينب يفسر حديث أبي سعيد ونسبوا أي الأيتام في حديث أبي سعيد إلى عبد الله بن مسعود باعتبارهم يعيشون في داره وهو المشرف عليهم، فكأنّه أبوهم.