قال ابن العربي: وقد كان لي خاتم [فيه] (١) منقوش محمد بن العربي فتركت الاستنجاء به إجلالًا لاسم [رسول الله -تعالى-] (٢).
قال الفاكهي: وروى الأوزاعي مثل ما وقع في العتبية.
وقال الحسن: لا بأس أن يدخل الرجل الخلاء وفي إصبعه الخاتم.
وقال النخعي: يدخل الناس الخلاء بالدراهم للضرورة، وكره ذلك مجاهد في الدراهم والخاتم قال: وهذا الذي وقع في العتبية، إنما هو بناء على أن الخاتم يحبس في الشمال وهو رواية عن أنس (٣)، والصحيح أنه ﵇ كان يتختم في يمينه، والأصح من مذهب مالك: أنه يحبسه في الشمال ولا يستنجي به، وقد صح عن مالك أنه كان لا يقرأ الحديث إلَّا على طهارة دون الفقه، وهو يناقض ما وقع في العتبية.
قلت: والأصح عند الشافعية أنه يتختم في اليمين (٤).
(١) في ن ب ساقطة.
(٢) في الأصل وفي ن ج (الله تعالى)، والتصحيح من ن ب، أي اسم النبي محمد ﷺ فهو اسم محمد بن العربي، ساقطة من ن ج رسول.
(٣) مسلم (٢/ ٢٤٢)، وسنن أبي داود (٢/ ٤٠٨).
(٤) ذكر ابن رجب رحمنا الله وإياه في كتابه أحكام الخواتيم (٨٣) خلاف العلماه وأدلتهم مفصلة فارجع إليه.