266Gharāʾib al-tafsīr wa-ʿajāʾib al-taʾwīlغرائب التفسير وعجائب التأويلMaḥmūd b. Ḥamza al-Kirmānī - 505 AHمحمود بن حمزة الكرماني - 505 AHPublisherدار القبلة للثقافة الإسلامية - جدة، مؤسسة علوم القرآن - بيروتGenresThe Unusual Words of the Qur'an•RegionsSomaliaأو "أمرت أن أكون أول من أسلم"، ونهيت أن أكون من المشركين.لكن قوله: (أمرت) دل على قيل لي، فأضمر، فصار التقدير:"أمرت أن أكون أول من أسلم"، وقيل لي "ولا تكونن من المشركين".الغريب: تقديره: وقل لكل واحد من أمتك "ولا تكونن من المشركين".قوله: (من يصرف عنه) .من قرأ بفتح (الياء) فالفاعل مضمر يعود إلى "ربي" والمفعولمحذوف تقديره: من يصرفه عنه، والعائد ضمير العذاب، وحذف الضمير مع الموصولة و "من" في الآية شرط، فالإثبات أحسن.ومن ضم "الياء" فالمضمر فيه يعود إلى العذاب (1) .الغريب: الضمير في "عنه" يعود إلى العذاب، وكذلك الضمير في"يصرف" فيمن ضم، والوجه الأول كقوله: (ألا يوم يأتيهم ليس مصروفا عنهم) .قوله: (وإن يمسسك بخير فهو على كل شيء قدير) .الظاهر أن جواب الشرط مضمر، تقديره، وإن يمسسك بخير لا يردهشيء، والفاء في قوله: "فهو" لعطف جملة على جملة وليس بجزاءالشرط، لأن جزاء الشرط ما يقع بوقوعه، وقدرة الله سابقة على الفعل.قوله: (قل أي شيء أكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم) .من المفسرين من استدل بالآية على أن الله - سبحانه - قد يوصف بكونه شيئاPage 355CopyShareAsk AI